尊敬的刀副主席、左副主席，各位学员： 

非常感谢市政协给了我这次外出学习的机会，并有幸能够代表第三学习小组学员作发言。下面，我将从小组总体学习感受和个人工作两个方面做汇报。

通过本次学习，第三小组的学员们一致认为，这是一次难得的实地学习,也是一次难忘的寻根之旅，我们沿着革命先烈的足迹，来到了井冈山，坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利的井冈山精神摧人奋进、感人至深。《八角楼上》《朱德的扁担》小学读书时曾经那朗朗的读书声仿佛又在耳边响起，书中那一幕幕场景仿佛就在眼前，回望这段历史，他属于过去，但他直通现在，还将指引着未来。通过学习, 我们进一步加深了对习近平总书记关于“不忘初心,牢记使命”重要论述的理解和把握, 走得再远,走到再光辉的未来,也不能忘记来时的路,不能忘记为什么出发。此次培训，激发了我们将一往无前,砥砺奋进的时代担当，更加坚定了共产主义理想和信念。让我们的思想上充了“电”,精神上补了“钙”,工作上加了“油”,让我们对在今后的工作中如何努力当好政协委员、如何认真履职有了明确的方向。

本次学习，对于我—一名从事地方历史文化研究二十多年的工作者来说，来到井冈山的感触非常亲切，特别是听到老师们讲解井冈山发生的历史事件的每一个细节，每一处地名由来的时候，娓娓道来，令人动容，感受到书本上的知识都鲜活起来。相比较之下，感到我们对于普洱历史文化的挖掘是不够的。比如，我们大家知道的新中国民族团结第一碑的普洱民族团结誓词碑，目前在中国知网上能查到的文章总数是35篇，其中有研究意义的文章不到5篇，而当输入井冈山精神主题词后，出现的文章篇数为3660篇，这两组数据告诉我们什么，习近平总书记指出，要让文物活起来，使文物保护成果更多的惠及人民群众，文物的保护、开发、利用这是三个递进层次，其中保护又包括了挖掘、整理、研究三个阶段，从这个角度来说，我们还处于挖掘阶段，也就是保护的初级阶段。所以，我们要如何讲好民族团结誓词碑的故事所做的工作还是不够的，还有很大的努力空间。我们要搞文化旅游融合，没有理论提升和支撑就没有文化基础，其实就是文化还不够自信，这样是走不实、走不深、走不远的。另外，普洱故事也还有很多，或许有的人会说，普洱没有更多研究的东西，我也想举几个例子：一是从1926年马克思主义思想在普洱传播，到1950年普洱全境解放，我们牺牲了947位革命烈士，非常遗憾的是，有的县提供来的资料当中提到出生在这个县的某个革命烈士的安葬地不详，但邻县提供来的资料就有这个革命烈士的坟墓资料，也就是说，这么多年来，这个革命烈士家属也许还不知道自己家先辈安息地在什么地方，还有这些革命烈士的故事我们又知道多少，能讲多少？比如说，我们普洱革命烈士最小的只有13岁，一个送鸡毛信的孩子，我曾经找过相关部门想了解一下他的亲人，但没有任何回音。还有，新中国成立之后，我们景谷县的第一任县长许志平，后来到北京大学任校党委委员、北京历史学会秘书长，他逝世后遗言中说，我这一生最快乐的时光就是在景谷担任县长的日子，希望组织将自己的骨灰运回景谷安葬。再比如，我们知道的第一个把马克思主义思想带到普洱的是陈祖武，我们不知道的是他还是曲靖第一个党支部的创始人，他的妻子赵琴仙是云南第一个少数民族女共产党员，他们共同教过的学生就是国歌歌词作者聂耳。这样革命先烈的故事还有很多，但我们普洱人知道的并不多。

二是这次来学习，感受深的还有一点就是井冈山历史文化深厚，这不由得让我想到我们的普洱茶，我们经常说普洱茶历史文化悠久，其实，在我们普洱有涉及到关于普洱茶记载的地方历史文献有20多种近200册，现在大多还以古籍原件散存于各县档案馆里面。另外，在中国第一历史档案馆里面还有200多件关于普洱茶的历史档案，这些档案基本都没有人去查找研究。这些历史文献档案是研究普洱历史、普洱茶历史最好的第一手资料，但很少有人去找寻和关注他。其实，学习井冈山精神，结合自己驻村工作，还想说一点的是文化自信赋能乡村振兴，以“老乌山文化”助推老乌山茶产业发展的想法，但时间关系，这个内容以后再汇报吧。

总之，这次学习，最重要的是我们领悟井冈山精神。这种精神不仅是当年革命取得胜利的力量源泉，同样也是实现两个百年奋斗目标和复兴中华民族的中国梦的力量源泉。党的二十大报告提出：“增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。”我认为，普洱故事是中国故事中不可或缺的重要组成部分，要讲好普洱故事关键在于我们在座的和更多的普洱人，只有我们俯下身体，亲吻生养着我们的普洱大地，才能让发生在普洱的感人事迹去感染每个人，才能讲好我们的普洱故事。

                              ------市政协龙麟